这本来应该由佐藤玲美引出的话题，却被美纱抢先半步。两人相视一笑，彼此拍了拍手掌，表示着默契，随后一同好奇地看向少女。
“是呢，两位姐姐。今年在下方满十六，尚在就学，因此才以见习身份供职于神社。”
“诶……真的嘛？”
“哦呀……”
众人顿时来了兴趣，七嘴八舌地凑上前去，询问了起来。眼见气氛过于热烈，高崎学长便出面组织秩序。他敲了敲桌面，咳嗽了一声，待众人安静下来，这才吩咐道：
“想要提问的请举手，依次发言。不然就要维持秩序了。”他把手中的竹板交给晓辰，点了点头，随即点选了两位过于激动的女生，“你们两个，过来找欧阳领罚。其他人继续。”
“是……”
两位女生自知理亏，悻悻地答应着，膝行着来到晓辰身边。晓辰看了看两位学姐，微微一笑，拍了拍膝盖，将竹板放在了手心：
“请吧，两位前辈？”
两位美少女依次爬上这位后辈的膝盖，羞红着脸，乖乖撅起屁股，任由少年将竹板落下。在每人挨了二十下竹板，屁股上泛起一阵诱人的粉红色后，二女又以土下座的姿态，高撅臀部向晓辰致歉谢罚，这才揉着打疼的屁股，回到了讨论的人群去。
……
由于此前已经进行过充分的讨论，各种问题也产生了汇总，再加上高崎学长与阿尔伯特维持秩序。以及汉娜、阿西娅两人的润滑，这由好奇引发的讨论，逐渐引向了学习与探讨。
晓辰在一旁仔细地听着——不出所料，由香也坦诚地介绍了自己的背景。在如今的八目岛上，年轻女孩们的进路是相对简单稳定的：高中毕业后结婚生子，跟随夫家从事传统的捕鱼、采集和旅游业——这样平凡幸福的生活，难免缺乏惊喜，因此也有一部分女孩子选择离开家庭。而能够合理地离开既有环境，过上另一种生活的，主要是三条进路，分别是考取大学、考取公职，以及成为巫女并供职于神社。有意供职的少女们会在14岁开始选拔，符合条件的将会以见习身份工作至少一年，经工作检验后，于17岁成为正式巫女。
“妾身所侍奉的海鸣神社，便是由一代代年轻女性们传承下来的。年轻的巫女一般会工作到二十五岁左右，在这期间不能恋爱和结婚。到达年限后，可以选择还俗或继续侍奉。完成侍奉年限的巫女，就能够嫁人生育啦。至于留下来的巫女们，将会继续负责神社的运转，直到年迈后退出工作，由后辈们安置。”
借着这个机会，由香也巧妙地解释了八目岛神社的构成与运行机制：八目岛的神社一般供奉与海洋、航行与渔业方面的神祇——包括中土、万叶与南方诸岛的神明，以及本土化的神明。与一般印象里不同，八目岛的神社虽然沿袭了万叶的部分形式，却是完全由女性运作的；侍奉期间的巫女通常不婚不育，如果终身侍奉，那么就要保持处子之身。当然，大部分巫女会在二十五岁后选择还俗——作为对她们敬神的回报，这些女子出嫁后的身份和地位也相当可观：不少男青年都想要迎娶一位比自己年龄大的巫女，“女大难嫁”的定律对她们不适用。不仅如此，巫女小姐们通常是正妻的地位，在辈分上也与族中同辈的男子们齐平。可以说，成为一名巫女，对于八目岛地区的女孩子而言，是一件颇具考验却回报丰厚的事情。
“诶，这与万叶不太一样呢……万叶的小型神社通常由家族传承并守护，以男性家主担任主祭。巫女们包括了家中的妻妾女儿，以及寄于神社进行修行的女性。”
美纱记录着由香的话语，自己也在提出疑问后，讲解着万叶本土神社的构成与运行：
“万叶的年轻人，尤其是女孩子，经常前往神社进行参拜和祈愿等。因此，‘巫女修行’也是非常流行的活动呢。不论是否婚恋，女孩子们都可以在就近或熟悉的神社，参与‘巫女修行’。一般而言，这会是增强‘女子力’的有效办法，因此受到了相当的欢迎。当然啦，主祭大人才是掌握权力的；不论是家出的妻妾女儿，还是前来修行侍奉的女子，都会由主祭大人管束并惩罚呢~”