玉盘初绘鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。
微辣的酒味窜入喉中，微烧的味道热了热二娃的嗓子，他的眼神扫过献酒的舞娘，那粉藤貌美肤白，风情别致，给王爷与公主敬完酒的她在向自己致意后，坐入了神算子、鱼玄机和听寂一桌，以调正腔圆的汉语轻声道：“公主殿下归于长安，真是一件美事~请恕本姑娘大胆，问道长阁下，此次进京，是否真如传言，带来了仙丹献给皇上呢？”
鹤氅加身的二娃轻笑说：“此乃养生丹道，仙丹二字，却是担不得。”主动退让的仙君自知话不可说满的道理，心里对着隐然发难的洋马有了提防之意。剑眉星目的他故意瞥头从盘中拣过一块白切羊肉，有避而不谈的意思。
“圣人贵安，我等凡人无福消受，但小女自幼练舞，不加注意，时常过于操劳，身体外强中干，游方术士曾断言经络阴衰羸弱、骨肉太旺，不敢觍颜奢求仙丹，可否请仙长传授养生之道一二？”
粉藤低眉抚臂、惹人怜爱，话语不曾逾越一星半点的分寸，加之二娃此前食盒开花、营造世外高人的莫测作派，倘若贸然拒绝，丢失仁慈风度，并不意外，可要是以虚言应对，那也有矫言伪行之感。
“无妨，姑娘此前献舞，令贫道大开眼界，诊疗开方，自然可以。”
注意到对方仍不改“仙丹”一语，二娃提起警惕之念，琢磨着西域胡姬葫芦里卖的到底是什么药。虽则“望闻问切”四字联用、一语出现，需要等到明朝嘉靖年间，但其思想实则可以追溯到扁鹊所著的《难经》——即《黄帝八十一难经》，乃是贯穿中医始终的指导思想。
自持道人身份的二娃拱手一礼，旋即开始诊断，能够给魂魄离体的李淑婉开出药方的他自然会些医术，首先便是“望”字诀，大方望向粉藤面目的他眼神滑过奶白润滑的娇颜，胡女磊落对视、明媚笑容，尽显头牌花魁的风度。
二娃仔细打量五官，目舌口鼻耳均不放过，先看眼睛是否有神，那宝蓝色的眸子熠熠生辉，绝无懈怠惫懒之意，眼白如玉，稍有血丝，或许是连日应酬、不规律的作息所致。
“还请姑娘伸出舌头，贫道需要观察一下舌头。”
葫芦郎君的二当家感官敏锐，稍微施展千里眼便可透视，可动用这类神通比术法动静大出太多，二来他也不欲为一个红尘妓女尽力而为。舌头稍红，心火过旺，舌苔厚白，饮食偏油，口腔并无炎症。“还请姑娘略微抬起下巴……”
一只琼鼻周正，一对鼻孔内全无鼻涕，应该不曾有过鼻炎，鼻毛和腋毛定期修剪下粗略瞧起来并无瑕疵，至于耳朵性状，耳轮肉厚，福泽肾脏，亦无耳鸣耳炎之象。
“可以了。”
得到示意低下头颅、落落大方的胡姬不见羞态，反而挑眉逗弄起了童颜道士，果真举手投足间皆是魅惑风情，裆下鸡儿隐约一颤的二娃护住心神，这几日风月宝鉴中女鬼对他神智的浸染效果未去，一直有心神不宁之感，今日连赏诸般色相，他的养气功夫也不禁露了破绽。
“闻”字诀体现在两方面，一曰声音，二曰气味。“请姑娘唱句诗词。”离桌的二娃踱步绕圈，在粉藤身周打转，叫同桌另外的一道一僧尴尬非常，鱼玄机除道学外只擅诗赋，听寂的兼职工作是在尼姑庵中拉皮条，哪里会这些高端手法？
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
祖籍龟兹的胡姬唱着王维的名篇《渭城区》，反差诗意躲藏在可谓天籁之音的声线中，，明媚的窥视里牵着一线哀愁。和汉人迥异的面容是她受宠的资本，可早已为他们攻灭的故国则是她回不去的曾经。
真情吐露的女郎见二娃闭目倾听着她的歌唱，又拍了拍腰间的橙色葫芦，抚了一把拂尘，在空中胡乱卷扫了片刻，然后低头嗅闻拂尘上沾染的气味。唐朝尚香，无论是法会宴席，还是对答朝堂，均少不了香料的陪伴，二娃轻轻一闻，便知此女身上所用的乃是名为“安息香”的料子。昔日长安，平安里的名妓“莲香”便自幼熏染食用香料，以培养体香，至咸通年间，奢侈行当业已成为风气，二娃又不属狗，倒是难以从中判断粉藤的健康。
“请问姑娘近日可有阴寒或是发热症状？”
“小女觉着自己发热，可姐妹们量了额头，医师们触诊，都说不热~”
“热在何时？”
“以午后为最，早晚还好。”
“有身体沉甸甸的，些许犯困之感吗？”

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