当我回想起那句古老的流行谚语，年幼妓女在年老时会变成虔诚的老妇人，我必须自认是少数例外之一。是的，我现在老了，失去了美貌，虽然我富有，但常常感到孤独；但我一点也不后悔过去，也不觉得需要赎罪。我相信上帝，但我不喜欢溺于宗教，我认为这是个人的事务。
我从小就成为了妓女，体验了作为一个女人所能体验的一切——在床上，地板上，桌子上或椅子上，靠着老房子的墙壁，露天田野里，马车和火车上，军事营房，监狱和妓院；实际上，在可能的每一种可以想象的地方——我的早期性教育中，理论和实践从未分离。
虽然我出生在维也纳的无产阶级贫民区，但从父母那里继承了一副健康的身体，这使我能够度过生活中的种种变迁，并帮助我现在享受安逸的晚年。我们那个破旧社区里的大多数女孩都走向了毁灭，早年在凄凉的孤儿院中死去，或者在二十多岁就变得老态龙钟，被无产阶级妻子日常的苦役折磨得筋疲力尽。但我的丰腴身体却经受住了贫穷的种种苦难，似乎从童年起就对各种性活动的实践都显得如鱼得水。
我的坚不可摧的健康是我能够建立长期且有利可图的妓女生涯的坚实基础。我不仅性早熟，而且比其他贫民窟的孩子更警觉。我很快意识到，为了生存，我必须离开我童年时的那个肮脏的工人阶级郊区。当我注意到男人想要我的身体并愿意为此付费时，我试图在社会显赫阶层中获取客户。而当那些有地位和学识的男人常常表现出对我“教育”和教我礼仪的兴趣时，我成了一个热切的听众。渐渐地，我对文化和生活中更美好的事物产生了兴趣，尤其是当我注意到像我这样的低阶层女性不必终身贫穷和无知，就像我们童年时被告知的那样。我还发现，大多数工人阶级女孩是因为社会和经济条件而被迫卖淫，而不仅仅是因为她们“天生堕落”。
我必须承认，在我自己的情况下，是我那充满激情的性情和我过早觉醒的身体，将我推向了可能在贫民医院早逝的方向，但最终却引领我走向了富有和享受的生活。我四处游历，正如人们所说，通过在外国旅行，我拓宽了文化视野，同时观察着各地的人们，让我的判断力得以成熟。
如果今天我想写关于我早年生活的一部分，这绝对不是因为任何可能让我卸下灵魂重担的内疚感，或者任何这样的胡说八道。而是为了减轻我的孤独感，让我回想起我的童年和少女时代，也许还有在重温过去和特别是那些让我年迈的身体已经排除在外多年的快乐记忆中寻找一些娱乐的愿望。我知道我们亲爱的老教区牧师希望我通过“忏悔我罪恶的过去”来进行忏悔，并基于这种严峻的态度来写作。但是，正如我之前所说的，我没有任何遗憾，因为那种“罪恶”的生活让我免于在贫民窟中窒息，并让我像任何上流社会的女性一样生活。
除了这些之外，我从未找到过对妓女真实生活的任何公正描述，她们的感受、想法以及她们必须忍受的一切。因此，通过撰写这本书并为读者提供“下层社会”的真实画面，我以前的客户以及“上流社会”中那些高贵、富有的、无忧无虑的男性可能会学到一课，了解他们贪婪地拥入怀中的“应招女孩”对他们的看法，以及她经常告诉他们的往往不是她的真正想法和感受，而是一种专业的“行话”，让他们感到自豪的慰藉。让那些绅士们了解真相对他们大有裨益。
我的父亲是一位非常贫穷的鞍匠，他在维也纳第八区，也就是约瑟夫城的一个商店里从早到晚工作。为了早上七点到达那里，他必须在五点起床，半小时后出发，乘坐马车电车，经过一个半小时的行程后，在靠近他工作地点的一个车站下车。
维也纳 19 世纪中叶的“郊区”并不一定意味着富裕中产阶级的住宅区，如现代时期。富人确实住在北部和西北部的郊外地区，但西部和南部的郊区构成了我们所说的“工人区”。在那里，大约五层高的阴暗公寓楼里住着所有不是白领的维也纳人。
我们的公寓楼，从上到下住满了穷人，位于第十七区，被称为奥塔克林。从未访问过这些公寓的人无法想象我们童年和青少年时期，以及大多数情况下我们贫穷生活的卫生条件原始、恶劣。