经过短暂的思索，繁砂来到了某个墓室的镜渊锚点，这里通往主墓室的可能性较高。
她曾在这座黑金塔的上半部分计算出了五个大型墓室的锚点，唯独这间墓室居于正中。虽然她不懂失落迦南第四王朝的金塔墓葬构造，但是想必各国国王都有坐在王宫中心的习惯，无论古今。
不可能有哪位皇帝有坐在宫门后面带刀侍卫的位置，而带刀侍卫坐在皇宫中心的王座上的诡异风俗吧。
……
当涣散的瞳孔再次聚焦，面前的景色依旧光怪陆离，不过风景已然改变——她正站在一处扭曲的密闭狭间内。
墓室在镜渊中的投影云谲波诡，在变化的斑斓景色里，繁砂开始产生怀疑，自己是不是进的不是一间主墓室而是一间地牢？
光影中似有三角木马、铁处女……种种让她感觉不寒而栗的东西在变换着。
与此同时，镜渊中的墓室外有脚步声靠近。
「得抓紧时间回去了。」
繁砂拽了拽肚脐上的青紫色脐带，她要抢在那门外不知道什么鬼玩意发现自己之前离开镜渊，哪怕是在现实中对付大粽子也好过在镜渊中对付不知道什么玩意的鬼玩意。
一旦动手，无论输赢都会让人恶心如陷入泥沼流沙。倘若在战斗中那玩意使出了「呼朋引伴」，即便是打赢了，但繁砂只要放跑一只，那么就会被这些鬼东西惦记上自己在镜渊的锚点，心楼和子宫将会无时无刻不被一群贼惦记上，最终难逃变成苗床的命运。
因而在镜渊中，再强大的天官遇上这群不可名状之物都是在发现前立刻跑路，一旦被发现，那么就要先逃到它们感知盲区中，再回归现实。
随着繁砂几次拉拽肚脐上的脐带，很快她头顶上的子宫锚点显现，脐带如同绳索一样把她拉回了花房，意识从子宫中脱离，繁砂早已从塔尖位移到了一间墓室。
一见墓室景色，繁砂松了口气，尽管对于凡人来说，几千年前的空气近似于一潭寒武纪时期的死水，起伏的肺脏仿佛呼吸的不是空气而是在咀嚼一只三叶虫的尸体。
但对于繁砂而言，在墓穴中呼吸却令她身心愉悦得如同回了家。
无论如何，这里并不是地牢，甚至，还有大概率是主墓。墓室的四周的点着长明灯，壁画也十分精致，最夺睛的是墓室正中安放的一口黄金棺。这等规格，如果是个偏墓、仆人墓的话，那繁砂曾进过的瑟莉丝诸墓的墓主可以找块豆腐撞死了。
啊，本来就是死人，那没事了。
壁画姑且不提，繁砂打算先进棺材躺会。
自立派以来，九幽之路的诸门派弟子都是在墓中修炼的，只有在极阴极煞之地才能修九幽之法。不找个古墓都不好意思吐纳，别说修九幽女君之法了，哪怕是五方太阴星君、七空霒冥星君都不行，甚至墓穴规格差点，就只能修修十殿阎罗真君的心法了。
在瑟莉丝，仙人的位阶是 帝君、元君＞天君、女君＞星君、女星君＞真君、女君，举个例子就是 东华扶桑帝君和西华瑶母元君是大于南天天帝也就是南天金阙天君的，北幽女君也就是北幽酆都女君是肯定比五方太阴星君和七空霒冥星君要厉害的，更别提十殿阎罗真君了，倘若修炼的天官们修得了正果，白日飞升后便会成为真君的层次。
神仙们一般都有分属九天或者九幽的领域，除了璇玑玉女派主修的璇玑壬女元君外。壬女元君据说就是西方乐园教会所供奉的主神伊芙，祂也是这颗伊芙星球的母神，一切生命的创造主。
对于太阴蚀魇阁的女官们来说，修行九幽之术一般都在主墓主棺，这里的九幽之气为墓穴之最。别的两家都是「私闯冥宅」，太阴阁女官们则是干脆住进墓主主卧，脱光光躺在别人床上，就怕墓主觉得她见外。
之所以能得寸进尺到如此地步且不惹亡者反感便在于这些女官们都是女子，她们身上有着死者最想要的东西。
她们与死者同床，使珍贵的生命重回大地。
在瑟莉丝，灵魂的构造早在上古便已被解析，其一为核，其二为体。人的灵魂由一个灵核和一团灵体组成，如同史莱姆一般。灵核是人的个体意识之源，没有了灵核，人就会变成植物人，灵体很快便会散溢；灵体支撑着灵核，没有了灵体，意识便失去了能源，很快便会燃尽而消散。
因而古今中外，一切墓葬都是为了让墓主的灵魂在肉体腐败后长存。而通常的死者大多都是在肉体死亡后，灵魂离体，但没有了肉体支撑，灵核会逐渐陷入混乱无序，最终消散，没有了灵核的束缚，灵体便游弋于大地。